刘伯温有多牛?生前知朱棣必反,还给建文帝留下后路,可惜无人听

原题目:刘伯温有多牛?生前知朱棣必反,还给建文帝留下后路,惋惜无人听

每个朝代往往城市有一个神人,他们都是被平易近间神化的人,好比周朝的姜子牙、三国的诸葛亮,而到明朝时,也有一个被神化的人,他就是刘伯温,实在就算刘伯温没有被神化,他也是相当厉害的。

明朝的建国天子是朱元璋,而刘伯温是朱元璋的军事,明朝开疆扩土时,刘伯温也立下不少功绩,并且刘伯温是个比拟正值的人,于是才被后人慢慢神化了。

朱元璋打得全国后,就开端屠戮元勋,很多人都被冤杀而逝世,刘伯温也垂垂被排挤出朝廷之外,并且由于他的正值,也获咎不少同寅,直到洪武八年,他就被赶回老家往了。

刘伯温回家之后,不警惕就沾染了风冷,原来是一种比拟通俗的病,然而朱元璋却派胡惟庸带了太医,往给刘伯温看病,胡惟庸作为一个野心家,也不知捣了什么鬼,成果刘伯温病情加重了。

刘伯温病情越来越重,他感到本身时日无多,于是找来刘琏、刘璟两个儿子,对他们说了临终遗嘱,告知两兄弟说:第一、朱棣日后必反,你们要警惕他;第二、不要跟胡惟庸尴尬刁难,皇上天然会整理他,第三、告知朱允炆留条后路。

刘伯温说完之后,没多久就往世了,然而他的两个儿子,并没有遵照他的遗嘱,刘琏却偏要跟胡惟庸对着干,由于他感到是胡惟庸害逝世了本身的父亲,不意很快被胡惟庸整逝世了,史料称”为庸党所胁,堕井逝世”。

而刘璟则更不像话,他居心要把朱棣谋反的工作说出往,据说有一天,刘璟碰着朱棣时,就把本身老爹临逝世前的预言说了出来,成果他的话传到朱元璋耳里,引得天子年夜怒,你竟然敢说朕的儿子要造反?

成果可想而知,刘璟被关进狱,朱元璋念着他父亲的功绩,没有杀他,他就如许一向被关着,直到后来朱棣真的造反胜利,攻进北京城,按理说刘璟也算事先得知,应当可以受朱棣重用了,但刘璟却学方孝孺。

作为刘伯温的儿子,刘璟并没有继续父亲的聪明基因,朱棣称帝后本想让他仕进,可他感到朱棣是乱臣贼子,于是说本身有病,不肯往,史料称”燕王即位,召之,托病不至。逮至京,坐牢自经逝世。”

刘璟逝世的那一年,刚好是建文帝消散的一年,惋惜他没能提前告知建文帝,给本身留一条后路,否则后续朱允炆还有机遇翻盘,可见刘伯温事先臆则屡中啊。

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历史故事——司马炎建西晋王朝并统一全国

原题目:汗青故事——司马炎建西晋王朝并同一全国

甘露五年(260年)蒲月,魏帝曹髦被杀,司马昭与公卿年夜臣们商讨后,决议立曹璜为天子。蒲月初八日,司马昭派他的儿子中护军司马炎到邺城往迎接曹璜。甘露五年(260年)六月初一日,皇太后郭氏(明元郭皇后)下诏让曹璜更名为曹奂。六月初二日,曹奂来到国都洛阳(今河南洛阳),在拜会完皇太后郭氏之后,于当天在太极前殿即天子位,年夜赦全国,改年号为景元,对年夜臣们按爵位分歧分辨予以犒赏。

景元元年(260年)六月初四日,曹奂拜任年夜将军司马昭为相国,封为晋公,食邑增添两个郡,总共达十个郡,并加九锡之礼。别的,对司马家族的后辈,尚未有爵位者皆封亭侯,赐钱万万,帛万匹。司马昭死力推脱才作罢。曹奂固然名义上是天子,但现实上手中毫无权利,在年夜臣和部队中也没有任何权势,完整是司马氏的傀儡。

咸熙二年(265年)八月初九日,司马昭病逝世,葬于崇阳陵。司马炎继续司马昭的相国、晋王。司马炎为司马昭的宗子,曾出任中抚军,可是司马昭却有意让季子司马攸继续王位,但在众臣的否决之下,司马炎被封为晋王太子。十一月十二日,司马炎夺取魏国政权,树立西晋,史称晋武帝,魏国自此消亡。

十一月十四日,曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时,太傅司马孚与他辞别,拉着他的手流泪说:“我到逝世都是年夜魏的忠臣。”十一月十七日,晋武帝封曹奂为陈留王,食邑万户,宫室部署在邺城,赐与他应用皇帝旗帜,备五时副车,行魏国正朔,郊祀六合礼乐轨制都仿效魏国初期的轨制,上书不称臣,受诏不拜的待遇。其位置、待遇、终局可以说是历代亡国之君中最好的。晋惠帝太安元年(302年),曹奂在陈留封国往世,享年五十八岁,朝廷为他上谥号元天子,后人称为“魏元帝”。曹奂的后人没有再在官方的记载呈现,是以无从知道他有没有后人,因为他离世时正值八王之乱时代,良多记载都可能在那段时代遗掉或被摧毁。东晋一向有曹姓陈留王这个爵位,南朝宋有陈留王曹虔嗣的记载,但无法断定是否为曹奂的后人,或是曹家旁系进继。邺城遗址四周一向有一个相传为曹奂墓的土墩,后来被考古挖掘证实并不是曹奂的墓。

司马炎登上皇位,欣喜不已,天天勤于朝政,也算是圣明。司马炎在位时代,封同姓诸王,以郡为国,置军士,盼望互相维系,拱卫中心。司马炎采用一系列经济办法以成长出产,又招募原吴、蜀地域国民北来,充分北方,然后采用了一系列的办法,鼓励经济、农业等,使西晋也到达了一派繁华的气象,史称“泰康之治”。

西晋成立之初,司马炎为了拉拢人心,年夜封元勋,很多大师族都被封为公侯。短短几年时光,司马炎共封了57个王,500多个公侯。蜀汉消亡不久,司马炎为了稳固巴蜀人心,又任用了一批原在蜀汉供职的仕宦为朝官。司马炎没有采用“一朝皇帝一朝臣”的习用伎俩,而是采用笼络、拉拢人心的措施,稳固各级仕宦,以确保社会稳固地过渡。由于司马炎还看到,蜀汉虽亡,东吴未灭,全国还未同一。于是他开端运筹帷幄,预备击灭东吴,停止全国的决裂局势。

为了完成灭吴年夜业,司马炎在计谋上做了充足预备。早在泰始五年(269年),他就派羊祜坐守军事重镇荆州,着手灭吴的预备工作。羊祜坐镇荆州后,减轻钱粮,安宁民气,荆州与东吴重镇石城(今湖北钟祥县)相距比来,晋军采用了“以善取胜”的策略,向吴军年夜施恩情。因为孙皓浪费无度,军队士兵经常领不到军饷,连饭也吃不饱。羊祜命人向吴军送酒送肉,崩溃吴军。如许,不时有吴军前来降服佩服,羊祜命令说:吴军来要接待,走要欢送。有一次,吴将邓喷鼻被晋军抓到夏口,羊祜(hù)手下保持要杀失落,羊祜不单不杀邓喷鼻,并且还亲身为其松绑,把邓喷鼻送了归去。有时,吴军打猎打伤的野兽逃到了晋军领地,晋军也把这些野兽送到吴军帐内。恰是因为如许的“厚”爱,东吴将领们的心已经一步步趋势晋军。

司马炎在襄阳一边命羊祜以仁德对吴军施加影响,一边在长江上游的益州练习水军,建造战船。颠末长达10年时光的充足预备,咸宁五年(279年),晋军开端向东吴睁开年夜范围的进攻。为了敏捷篡夺成功,晋军分5路沿长江北岸,向吴军齐头并发。第6路晋军由巴东、益州动身,沿江东下,直捣吴军国都建业。20万晋军直扑东吴。东吴守军在巫峡钉下了无数个锐利无比的、长十余丈的铁锥,在江面狭小处用粗年夜的铁链封闭江面。晋军先用年夜竹排放进长江,晋军在船上载了无数根数丈长的用麻油浇灌的火点燃火把,熊熊猛火可以或许把铁链烧断。就如许,东吴长江的戍守举措措施被一个个消除了。在第6路晋军进攻东吴时,为了疏散、吸引保卫建业的吴军军力,安东将军王浑率一路晋军,由北向南,直取建业。孙皓忙命丞相张悌统率主力渡江北上,迎击王浑,成果沿江东下的晋军伺机攻占了建业。

因为司马炎预备充足,机会适当,计谋准确,前后仅用了四个多月,便篡夺了灭吴战斗的全体成功。从此,东吴的全体郡、州、县,正式并进晋国邦畿。咸宁六年(280年),三国鼎峙的局势完整停止了。晋武帝司马炎终于同一了全国,停止了长达近百年的决裂局势。

灭吴后,司马炎逐渐懒惰政事,荒淫无耻。他为了巩固皇权而年夜封的宗室统率戎马各据一方,晋武帝逝世后,诸王为争取中心权利,内耗不已,形成16年的内战,史称八王之乱。

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历史故事——东吴的奇葩皇帝孙皓

原题目:汗青故事——东吴的奇葩天子孙皓

永安七年(264年),吴景帝孙休往世,群臣尊孙休的朱皇后为太后。固然孙休有儿子,但那时蜀汉刚消亡,再加上交阯(郡治今越南北宁市)产生兵变,东吴国内年夜为震动,想立一个较年长的君主。左典军万彧以前担负乌程令的时辰,与孙皓(242年—284年)关系很好。便向丞相濮阳兴、左将军张布推举孙皓,说孙皓才识明断,很有昔时长沙桓王的风度。又加倍勤学,遵照法式,于是濮阳兴和张布说服朱太后让孙皓继位。

孙皓是孙权废太子孙和之子,是次妃何姬生下庶宗子孙皓,孙皓的祖父孙权很是爱好这个孩子,为他起名叫“彭祖”。昔时,孙峻杀逝世那时在朝的孙和妻舅诸葛恪,将孙和押往新都(治今浙江省淳安县),随后赐逝世,孙和的正妃张妃也追随殉情自杀。何姬说:“假如都逝世了,谁来养遗孤呢?”于是孙皓和他的三个异母弟一路被何姬抚育年夜。

永安元年(258年)十月,孙休即位,封他的侄子孙晧为乌程侯,而且聘娶滕牧的女儿滕芳兰为正妃。在前去封地途中,一个叫住在西湖的叫景养的人给孙皓看相后说他未来的前途不成限量,孙皓心里很兴奋可是不敢向外人泄漏。

264年八月初三日,孙皓被拥立为帝,即吴末帝,时年二十三岁。孙皓即位后,年夜赦全国,改元元兴,对诸位年夜臣班赏,吴景帝的四个儿子则分辨封为豫章王、汝南王、梁王、陈王,立滕妃为皇后。据《三国志》记录,孙皓从“元老会”手里接过聘书的时辰,很是毕恭毕敬地。或许想到本身是废太子孙和的儿子,又是孤身从藩国来到中心,不摆正心态生怕是混不下往的。于是默默地给朝廷老臣们端茶递水,默默地开仓振贫抚恤国民,默默地把宫女和珍禽异兽“放生”宫外。在一年里,孙皓知书达理,如斯谦谦正人,天然博得了元老们的交口称誉,纷纭在年度考察评断表上打上红红的“优”。如斯一番,这位“准备天子”终于“转正”了。

装了一年“乖乖男”的孙皓,屁股稍稍坐稳了山河,于是就开端展示“率真”天性,再也不肯腼腆忍让地饰演“五好青年”,一秒钟玩“变脸”,乐此不疲地开端了荒谬的奇葩之旅。先是借机收捕濮阳兴、张布,将他们放逐到广州,又派人在半路上追杀他们,并夷灭他们的三族。接着,孙皓逼杀朱太后,随后又把孙休的四个儿子遣送到一个偏远的小城,达到后,不久又追杀此中较年长的两个。宝鼎二年(267年)六月,年夜兴土木建昭明宫。孙皓要树立新宫,他让侍奉两千石以下的官员都到山林里监视砍木,穷极伎巧,安排亭榭石木,用度以亿万盘算。陆凯劝谏,孙皓没有服从。

孙皓不爱好别人看本身,朝臣觐见时,没有人敢昂首。丞相陆凯劝谏道:“君臣之间没有不了解的事理,假如产生意外,大师就不知道该若何寻找您了。”于是孙皓答应陆凯可以昂首看本身。建衡元年(269年)春正月,孙皓立宗子孙瑾为太子,十一月,左丞相陆凯往世。

天纪三年(279年)冬天十一月,晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南年夜将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等分六路年夜举伐吴。天纪四年三月壬寅日(280年5月1日),王濬最先达到,孙皓服从胡冲的建议,仿效刘禅的做法:备亡国之礼,素车白马,肉袒面缚(两手反绑),衔璧牵羊,年夜夫衰服,士舆榇(把棺材装在车上),带领太子孙瑾等21人来到王濬营门。王濬接收孙皓的降服佩服,并派人将孙皓一家送到晋都洛阳,孙吴至此消亡。

孙皓和太子把泥巴涂了本身一头一脸,双手绑在背后,到洛阳的东门,跪求晋朝天子司马炎的召见。司马炎派出使者解开两人的绳子,亲身出年夜殿迎接,正式接收孙皓的降服佩服。一套繁琐的典礼停止之后,孙皓登上年夜殿,拜会司马炎。司马炎指着年夜殿上的一个空位,说:“我设下这个座位等候你已经好久了。”司马炎说这句话,天然是成功者的自豪。

依照常理,孙皓听到了这番话,应当是羞愧难当才是。可是,孙皓没有,他昂着头,高声说:“我在南边,也设下一个座位,等候陛下好久了。”群臣年夜惊掉色。

司马炎的宠臣贾充看不惯了,说:“传闻你在南边经常挖人眸子,剥人的面皮,有没有如许的工作呢?”贾充的意思很清楚,你孙皓就是一个暴君,正由于你的残酷,才丢失落了江东年夜好河山,才会落到国破成囚的田地。今天在年夜殿上,还大言什么!

可是,孙皓一句话铲回来,把贾充咽得半逝世。孙皓说:“是啊,我是经常这么干。做人臣子的,却谋杀他的君王,看待那些对君王不忠的,就要用这种科罚来看待。”贾充一听,羞愧难当。

昔时,魏帝曹髦不满司马昭擅权,带领几百寺人、卫士,就想要往杀失落司马昭。贾充听闻,紧迫派遣成济带领部队前往拦阻,最后杀失落了曹髦。可以说,全国人都知道贾充谋杀君王这件工作。固然贾充很有势力,可是在汗青上,却注定要成为弑君的奸佞。

孙皓富有才干,能吟诗,并有必定书法成就,善于行书、隶书、小篆和飞白,与曹操齐名,称为“魏帝翰墨雄赡,吴主文体绵密”。其书迹传播到唐代,书法家韦续把他的行隶,评为“下中”品。公元284年(太康五年),孙皓在洛阳往世,时年四十二岁,葬在洛阳的北邙山。

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演义四大猛枪将:一位是杨家将中最猛枪,一位挺枪差点挑了李世民

原题目:演义四年夜猛枪将:一位是杨家将中最猛枪,一位挺枪差点挑了李世平易近

演义四年夜猛枪将,指的是评书演义中呈现的使枪虎将,这些虎将有的汗青上真实存在,有的是评书演义虚构,不管是真实的,仍是虚构的,这些虎将在演义中表示都不差。

龙且。《楚汉争雄》中的虎将,在项羽手下的令,他手使一条蛇矛,名为“酋矛”,每战皆奋勇杀敌。英布叛楚后,龙且、项声率十万楚军打倒英布军。后龙且率兵20万军在潍水与韩信军交战,成果中了韩信诈败之计,被灌婴部将丁义斩杀。

赵云。《三国演义》中蜀汉虎将,五虎大将之一。他手使龙胆亮银枪,号为“常胜将军”。赵云“单骑救主”,刘备称其“一身是胆”,军中呼其“虎威将军”。赵云最牛的是年夜战长坂坡,在百万曹军中杀进杀出,一战枪挑36将,那排场都让人眼晕。

单雄信。《隋唐演义》等书中虎将,绰号“赤发灵官”。他手使金项枣阳槊,此槊也属于枪类,只是枪头下有蒺藜骨朵。单雄信少年勇健,骁勇善战,军中号称“飞将”。单雄信曾经挺枪直取李世平易近,差点把李世平易近挑于马下,假如不是李勣拦着,李世平易近就没命当天子了。

杨延嗣。《杨家将》中金刀老令公杨业的第七子,也就是杨七郎,善使一杆虎头乌金枪,在铜台关箭射辽将救驾。幽州一战横勇无敌,是杨家将中最猛的一杆枪。后因在争帅印擂上打逝世太师潘仁美之子潘豹,被潘仁美用酒灌醉后绑在百尺高杆上用箭射逝世,共射一百零三箭,此中七十二箭箭穿前胸,逝世得惨烈。

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63岁的康熙生个儿子,比乾隆都要小5岁,被雍正当儿子般爱护

原题目:63岁的康熙生个儿子,比乾隆都要小5岁,被雍合法儿子般爱惜

在中国古代,唯有天子才干执掌全国的生杀年夜权,也只有当上天子,才干拥有登峰造极的权利。可是天子只有一个,而皇子却有良多。这也就会呈现,一堆皇子为了掠夺这个可以或许执掌全国的地位,而产生那种骨血相残的工作。这种情形,在中国历朝历代,的确是数不堪数。

往远了说,三国时代曹丕为了可以或许获得曹操的地位,不吝往暗杀尚且年幼的曹冲;李世平易近为了能获得李渊的皇位,更是动员了玄武门事情,将他的亲兄弟太子李建成以及齐王李元吉全体诛杀;雍正天子在即位今后,为了可以或许巩固皇权,不单把八王党悉数革除,就连他的亲弟弟胤禵也被他给圈禁起来……由此可见,为了天子这个地位,众皇子是要有多狠的心啊。

而提到雍正天子,别看他连同母胞弟胤禵都没放过,可是他却对康熙的另一个儿子胤秘非分特别的溺爱,甚至是把胤秘这个小兄弟看成“儿子”那样来爱惜,这又有为什么呢?胤秘固然是雍正天子的弟弟,却比雍正还要小38岁,是康熙天子在63岁时生的一个儿子。也就是说,雍正天子即位的时辰,胤秘也不外才仅仅6岁,而此时弘历(乾隆天子)都已经11岁了。试想雍正天子有怎么能忍心危害年仅6岁的胤秘呢?

康熙天子老来得子,对于胤秘天然是极其疼爱的。而比及雍正即位今后,一方面胤秘基本不具备跟他争取皇位的才能,另一方面雍正天子也是看在逝世往的康熙天子的体面上,是以他对胤秘也是极为的疼爱。而胤秘也确切是比拟懂事,在他成年今后,不单没有想过夺取雍正的皇位,反而是对权利没有任何的奢求。对他而言,只如果能平稳地渡过平生,也就够了。

事实上,也正由于胤秘一向抱有这种安适的心思,才使得雍正天子对他一点戒心都没有,反而是尽量让本身这个小兄弟过得舒畅些。甚至在胤秘17岁的时辰,雍正天子更是把胤秘封为了亲王。足见雍正天子是有何等疼爱这个弟弟。在雍正天子逝世后,乾隆天子即位了。而对这个比本身还小5岁的叔叔胤秘,乾隆天子则更没有什么戒心了,并且比雍正天子还要爱惜胤秘,甚至还给他委以重担。而胤秘也由于一向都不怎么重视权利,是以获得了善终。

由此可见,胤秘固然也是一个皇子,却可以或许受到三代天子的爱惜,的确算是中国古代的一个古迹了。

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史上最荒淫无道的皇帝,拥有11位皇后,3位重臣为此忧愤而死

原题目:史上最荒淫无道的天子,拥有11位皇后,3位重臣为此忧愤而逝世

在中国古代汗青上,确切存在很多荒淫无道的天子,荒淫无道最简略的说明是陷溺于女色,不睬朝政,最深条理的说明是宠任奸佞之臣,乱杀忠臣,听不进往劝谏之言,朝政凌乱,治理呈现题目,导致国度呈现动荡。

说到荒淫无道,大师确定会想到隋炀帝杨广,都说他是一个暴君,平生陷溺于女色,多次坐船出宫游玩,为了就是遴选一些美男充分后宫,杨广在没有当上天子之前,就开端玩弄其父亲的女人,最后也逝世在游玩的船上。

五代十国时代,后梁太祖朱温,其荒淫无道水平完整不亚于隋炀帝杨广,不仅随便杀人,肆意奸骗年夜臣的妇女家属,连本身的儿媳都没有放过,引起本身的儿子不满,最后惨遭亲生儿子杀戮。

西汉的消亡也因呈现了一个荒淫无道的天子,他就是汉成帝刘骜,其荒淫无道的水平比起前面两位天子,仍是要好一点,他最溺爱的女人,也只有2小我,她们就是赵飞燕和赵合德,最后的终局是逝世的没有皇位继续人,导致国度朝政呈现断层,最离谱的就是逝世在的赵合德的床上。

东汉的消亡就是由于呈现一个极端荒淫无道的天子,他就是汉灵帝刘宏,不仅爱钱,并且为了玩弄后宫的女人,建造了一座裸泳馆,随时为他供给淫乐。他还号令宫女穿开裆裤,为了就是临幸便利,如许的天子在朝,导致国度爆发年夜范围的农人起义,把东汉带进了接近深渊的绝壁,离消亡也不远的。

三国回晋,司马家政权的树立,颠末几十年骚乱时代的中国,此时又呈现了年夜一统现象,原来认为这个王朝少说也要存在个一二百年,由于八王之乱,导致只存在了37年,华夏年夜陆又陷进的骚乱时代,在仅仅一百多年的时代,呈现了16个政权。

最早呈现了一个政权是由匈奴人树立了,汗青上称为前赵,建国君主是刘渊,为了拉拢华夏苍生的民气,打着回复汉朝的旗帜,定国号为汉,所以也称为汉赵。刘渊没有覆灭西晋,就病逝世了,他的儿子刘和即位。

新继任的刘和是一个嫉贤妒能的人,认为坐上天子后,全国第一,成为了权臣报复敌手的东西,执政政局面还没有稳固的情形下,想要杀失落本身的兄弟,这些都是历代天子的芥蒂,担忧本身的皇位不保,最后刘和被拥兵十万的刘聪杀逝世了。

刘聪这个天子,的确可以说是汗青上最荒淫无道的天子,在位仅8年,就立了11位皇后,前期分辨是呼延皇后,张徽光,一对姐妹花(刘娥和刘英)。后期更离谱,一次性搞了四个皇后封号,有上皇后,左皇后,右皇后,中皇后,共有7小我。

古代年夜大都天子都宠任太监,刘聪也不破例,也由于如许,3位赤胆忠心的重臣劝谏不成,最后忧愤而逝世,这3位年夜臣相当于朝廷的三公,百官之首的太宰,劝天子从良,成果被天子当面撕毁谏书,回抵家后愁闷而逝世,御史年夜夫陈元达听到这个新闻,气适当场自杀,统令全军的年夜将军,进行哭谏,也无济于事,最后忧愤成疾,不久也往见前面的2位忠臣的。

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史上最幸运的王朝,被灭国后依然延续150多年,还看到篡位者亡国

原题目:史上最荣幸的王朝,被灭国后依然延续150多年,还看到篡位者亡国

众所周知,中国汗青上王朝更迭频仍,也从未中断,而每一个旧王朝消亡或者灭亡后,新的王朝就会出来,而旧王朝就会一往不复返。但偏偏希奇的是有的旧王朝被灭国了,却依然能延续。好比魏国。

东汉末年,各路诸侯割据自立,一代枭雄,曹操趁势而起。

公元184年,曹操在东汉王朝弹压黄巾军起义的战斗中起身,任骑都尉。之后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓进京后,曹操起兵伐罪董卓。

公元192年,曹操汇集了各方英才,之后开端了平定中国北方的征程。公元196年率军进驻洛阳凑趣儿汉献帝,“奉皇帝以令诸侯”并迁都至许昌。

公元200年到公元207年间,曹操经官渡之战等战争,打败袁绍和其它割据军阀,同一中国北部。

公元208年,建安十三年,赤壁之战中曹操被孙权和刘备联军打败,从此奠基中国汗青上魏蜀吴三国鼎峙的局势。

公元213年,曹操封为“魏公”。公元216年,再被晋爵“魏王”,受九锡,设皇帝旗帜,戴皇帝旒冕,收支得称警跸。他名义上虽仍为汉臣,权倾朝野,现实上已具备天子的权利和威势,但仍未纂汉自立。

曹操逝世后,他的儿子曹丕让汉献帝禅位,树立了魏国,史称曹魏。此后,盘踞西南地域的刘备,以及盘踞东南地域的孙权接踵开国,汗青进进了三国时代。

曹魏作为三国之中实力最强的政权,从魏文帝曹丕(公元220年)开端,阅历了5位天子,到魏元帝曹奂(公元265年)而亡,仅仅存在了45年。

公元265年,咸熙二年,司马昭病逝世,享年55岁。司马炎继续相国晋王位,把握全国军政年夜权。十仲春,魏元帝禅让,司马炎称帝,是为晋武帝。 所有这些法式都跟曹魏代汉一模一样,分歧之处仅仅在于:东汉的傀儡天子只有一个,曹魏则有好几个;曹家只用两代人就批红判白,司马家族则用了三代四人。

据说在司马炎接任相国后,就有一些人受司马炎指使劝告魏元帝曹奂早点让位。不久,曹奂下圣旨说:“晋王,你门第代辅佐天子,功劳高过上天,四海承受司马家族的恩惠膏泽,上天要我把天子之位让给你,请适应天命,不要推脱!”

司马炎却假意多次谦让。司马炎的亲信太尉何曾、卫将军贾充等人,率领满朝文武官员再三劝谏。司马炎多次谦让后,才接收了曹奂的禅让,并封曹奂为陈留王。

曹奂是燕王曹宇的儿子,曹操的孙子,初封安次县常道乡公。公元260年,甘露五年魏帝曹髦被杀,司马昭立曹奂为帝。现实上,曹奂手中毫无权利,在年夜臣和部队中也没有任何权势,完整是司马氏的傀儡。

魏亡后,曹奂被封为陈留王,迁居邺城。出城时,太傅司马孚握着他的手说:“我到逝世都是年夜魏的忠臣。”

公元302年,太安元年,曹奂往世后。晋惠帝司马衷还不错,给了曹奂一个“魏元天子”的谥号,让他当了一个地下天子。并且从第一代陈留王曹奂开端,历代曹氏子孙世袭陈留王爵位,总共传了9代,存在了155年,过着荣华富贵般的生涯。

在这时代,曹氏子孙亲目睹证了夺取曹魏山河的对头——司马氏两度亡国,分辨是公元316年西晋消亡和公元420年东晋消亡,甚至在东晋消亡之时,第六代陈留王曹虔嗣施展了宏大感化,恰是他带头强迫晋安帝司马德宗禅位于刘裕,这也算是年夜仇得报了。

所以说,曹魏是中国汗青上最荣幸的王朝,被灭国后依然延续了150多年,还看到篡位者亡国。

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刘伯温失踪两百年的神作,被一农民看破,明朝不久就灭亡

原题目:刘伯温失落两百年的神作,被一农人看穿,明朝不久就消亡

明朝初年的重臣,同时也是一位精晓象纬之学、博学多闻的文学家。那时的人们都将他比作三国时代神机奇谋的孔明转世,可见其确切非凡,刘伯温精晓天文、数理、兵书等,他的诗文古朴豪放,多为同情平易近间疾苦的作品。

刘伯温平生神机奇谋,对兵书颇有研讨。晚年的时辰,在军事方面他还创作了一本名为《百战奇谋》的兵法。

可是,他却不敢把这本书传世,由于年夜明的天子朱元璋素性多疑。刘伯温辛辛劳苦写的这本兵法,很可能是朱家王朝的隐患,万一阿谁愣头青,拿到这本奇书开端造反,朱元璋辛辛劳苦打下的山河,岂不是又有了危险。

深知朱元璋的秉性,为了自保也为了维护本身的孩子,病逝世前,刘伯温对本身的两个儿子说明道:“当今圣上猜疑多疑,就算将兵法献与他也生怕你兄弟二人遭遇猜疑,认为我将这本绝代奇书留给你们,那就将这本书一把火烧失落算了,反倒可以或许保我刘氏满门的安然。”

他把本身的平生所学《百战奇谋》,放在了《郁离子》里面,想要应用这本书,把《百战奇谋》传承下往,用来维护明朝的山河。

朱元璋便当即派身边的心腹胡惟庸到刘家悼念,其真实目标就是为了借此机遇寻找江湖上早已纷传的《百战奇谋》。刘氏兄弟将此书的着落坦言告诉世人,并将刘伯温留下的一本《郁离子》和其他著作连统一封写给天子的信件上交到了朝廷。

朱元璋不见有兵法,只见是寓言故事《郁离子》就顺手丢在一旁,又拆看刘伯温的遗信,年夜意是说臣著《百战奇谋》是为圣上打山河,现在年夜明山河万里,天下升平,已经再用不着了。

朱元璋一时年夜意,就信认为真。洪武三十一年,71岁的朱元璋在一场年夜病中逝世往。临终前,他拉着皇太孙朱允炆的手说:“务必将兵法找到,不克不及落到外姓之手”

一向到二百多年之后,李自成攻下北京城,占了明皇宫。

发明了那本刘伯温的《郁离子》,《郁离子》册页已经呈现残缺,谁知几页看后,李自成看到书中描写的料敌、布阵、用计之出色,更有奇门遁甲、占卜星象等神机,揣度这就是掉传了两百多年的《百战奇谋》。

不外闯王有命发明没命学,不久,李自成受到清军与吴三桂的夹击,三军大北。终极,李自成在九宫山遇难(有一说是隐遁),《百战奇谋》从此便流浪平易近间,不知所终

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刘伯温路过诸葛亮祠堂, 写14字羞辱他, 诸葛亮1300年前写12字回敬

原题目:刘伯温途经诸葛亮祠堂, 写14字耻辱他, 诸葛亮1300年前写12字回敬

青史几行名姓,北邙无数荒丘。俗话说得好前人地步后人收,说什么龙争虎斗。接待大师抽出你可贵的时光来浏览我的文章。今天我们要说的是刘伯温途经诸葛亮祠堂,写14字耻辱他,诸葛亮1300年前写12字回敬。

四年夜名著独爱它—《三国演义》

众所周知,四年夜名著在我国传播甚广。猜不透《红楼梦》的情和爱,看不惯《水浒传》的忠和降,读不懂《西纪行》的磨于难。我最爱好看的仍是三国演义。爱好枭雄曹操的用人不疑,疑人不消的襟怀胸襟,爱好他宁可付全国人,不怨全国人负我的担负。爱好武圣关羽温酒斩华雄的自在,爱好他过五关斩六将的神勇。

《三国演义》唯爱他—诸葛亮

可是说道三国,有一小我始终绕不外往,也不得不提。那就是辅助刘备三分全国的诸葛亮。水镜师长教师司马徽曾经告知刘玄德一句名言:卧龙凤雏的一人者得全国。于是刘备率领本身的两个结义兄弟前去诸葛亮的住处,这就是被后人传颂的三顾茅庐。诸葛亮被刘备的真情所感动,他没有辜负了刘备的三顾之情。出山后敏捷辅助刘备成绩了霸业。固然那段汗青间隔今天已颠末往千年,可是人们对诸葛孔明依然是崇敬有佳。

诸葛亮因过于操劳而病重。八月,诸葛亮病故于五丈原,享年五十四岁。后报酬了纪念这个巨人,人们自觉的在蜀地建筑了祭祀诸葛亮的祠堂,起名为武侯祠。每到祭祀的日子,人们城市自觉的带上祭品往武侯祠来纪念这位为蜀国立下汗马功绩的能臣。这个举措也能表现出后人对孔明的尊重和崇敬。

众人皆拜武侯祠,为何不见伯温庙

正所谓文无第一,武无第二。在孔明逝世后以前多年的时辰,呈现了一小我。他以为诸葛亮没有什么了不得的,为什么后人那么推重诸葛亮,他表现很不服气。为了泄愤他甚至派人把诸葛亮的祠堂牌匾给拆了下来!这个不服诸葛亮的人是谁呢?他的名气可是不小,他就是和明太祖朱元璋一路打全国的刘伯温。他可是明朝的建国天子手下的第一军师。他辅佐朱元璋完成同一年夜业,树立年夜明王朝,被后人称为”树德、建功、立言”三不朽巨人。他把朱元璋一个放牛娃辅佐成了一个建国天子,他天然有本身自豪的成本。

三分全国诸葛亮,一统山河刘伯温

一次刘伯温途经蜀地,接连赶路的刘伯温人困马乏。他们找了一个处所歇息,下人来报前面有一个祠堂可以歇息。他们便一同前去祠堂。可是原来就心境欠好的刘伯温看到如斯气派的祠堂居然是诸葛亮的祠堂。心中更是愤愤不服。想昔时诸葛亮不外是三分全国,而我刘伯温倒是辅助朱元璋金瓯无缺。我的能耐可以要比你诸葛孔明要高多了。于是派人寻来翰墨挥笔写下了两行年夜字:“三分全国诸葛亮,一统山河刘伯温”。经由过程这两行字来抒发本身的心坎不满。也表现对诸葛亮的不服。出门看到门头上的武侯祠的牌匾今后更是气不打一处来。于是叫手下把诸葛亮的牌匾个取了下来。谁知道纷歧会就有有士兵陈述说是牌匾后面有字。刘伯温眉头一皱,到跟前定睛一看立即站那说不出来话。本来牌匾后面也写了两排年夜字:“我知后代有你,你知后代何人?”没过半晌,刘伯温就地跪下磕头,然后赶紧让士兵把卧龙师长教师的牌匾毕恭毕敬的挂回原处。之前本身的的那两行字也赶紧毁失落了。临走之前又毕恭毕敬地磕了一个头。从此刘伯温算是心服口服了。

后人评价诸葛亮和刘伯温

后人评价他们二人的时辰,站在客不雅的角度来讲。诸葛亮出山辅佐刘备的时辰,曹操的魏国年夜有金瓯无缺之势。而诸葛亮和周瑜、鲁肃、陆逊等人联手,把这个指日可待的同一硬生生地掰成了全国三分,这是拦阻汗青车轮进步的事,可谓是逆天之强。

而元朝消亡,明朝突起,很年夜水平上是元朝贵族自相残杀的成果。除了脱脱丞相,没有一个元朝贵族有心往平定反元起义,反而是养寇自重:借助反元起义,作为本身拥兵自重的捏词;这才导致朱元璋的坐年夜。比及朱元璋发兵北伐的时辰,元朝已经没有可以或许和他抗衡的气力。所以说:灭年夜元者,年夜元也。刘伯温所起的感化,是助推汗青的车轮,而非像诸葛亮那样是以卵击石,谁出的力更年夜,也不言自明。

固然刘伯温的举措有掉分寸,可是他后来的举措让人们看到了他知道本身出错了今后悔改改过的立场和前提。知错能改良莫年夜焉,我们也要进修他这一种立场。人人城市出错,可是要实时矫正。

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韩飞子侃历史——流传古时看一眼杨贵妃的袜子得付费

原题目:韩飞子侃汗青——传播古时看一眼杨贵妃的袜子得付费

古代的袜子长啥样

依据史乘记录,中国最早的袜子在夏朝就呈现了,用兽皮制成,系带式,三角外形,穿着时用绳索将它绑在踝关节上面,防止滑落。秦汉今后,袜子材质的变更可谓日新月异,有罗,绢、麻及织锦等等,最晚不迟于汉代,袜子已完成由皮革向布帛的过渡。不仅材质越来越丰盛,种类也多起来,而女生们爱好的裤袜实在在宋朝就呈现了。

袜子的夸奖诗

既然袜子那么早就在中国呈现了,那在文人骚客们的笔下天然是少不了的,不外,袜子可以进诗成文,那也得看是谁的袜子,只有美男的袜子才干激发他们的爱好。最早让美男的袜子成为美文的是东汉的张衡,就是发现地震仪的那位。他在《南都赋》中有一句“罗袜蹑蹀而容兴”,意思是美男穿戴袜子,走得聘聘婷婷,那叫一个美啊。而最有名确当属三国时的曹植,他在有名的《洛神赋》中写道:“凌波微步,罗袜生尘”。之后,美男的袜子在诸多诗篇中重复呈现,无论是李白的“喷鼻尘动罗袜,绿水不沾衣”仍是王维的“女巫纷屡舞,罗袜自生尘”,都让人不禁浮想联翩,看来袜子穿在美男脚上也是一道漂亮的景致啊!

关于杨贵妃的袜子

唐朝天子李隆基也有一首关于袜子的诗篇,只不外这首名为《妃子所遗罗袜铭》的诗篇,却让人感伤不已:“罗袜罗袜,喷鼻尘生不停。细细圆圆,地下得琼钩。窄窄弓弓,手中弄眉月。又如脱履露纤圆,好似同衾见时节。方知清梦事非虚,暗引相思几时歇?”。

很显明,这是一首睹物思人的诗篇,这“物”天然是袜子,而“人”呢,就是曾经“集三千溺爱于一身”的杨贵妃了。

唐天宝十四年,唐玄宗李隆基为安宁军心,在马嵬坡诛杀背上病国殃民骂名的杨贵妃,这就是有名的安史之乱。而倾国倾城的杨贵妃,即便逝世后,也留下了袜子的传说。

据《玄宗遗录》记录:“高力士于妃子临刑,遗一袜取而怀之。”。后来有一日,李隆基在梦中得知杨贵妃留下了一只袜子,第二天便讯问高力士“妃子受祸时遗一袜,汝收乎?”,高力士于是把这只袜子交给了李隆基,睹物思人,李隆基写下了《妃子所遗罗袜铭》。

关于杨贵妃的这只袜子,平易近间还有另一种说法:杨贵妃在马嵬坡被缢逝世的时辰,遗下一只锦袜,被本地的一个老板娘捡到。过路之客如欲欣赏,必需付于百钱,老板娘是以而致富。而传说中的这只袜子,更是被后人重复不竭进诗成文。宋代曾原一写过《赋杨妃韈》、元代杨维桢写过《杨妃袜》,说法固然不尽雷同,但杨贵妃逝世后留下一只袜子,似乎仍是可托的。当然,也有可能,高力士捡了一只,老板娘捡了另一只。

下面就来听听韩飞子教员为您聊聊袜子的旧事

起源:消息延伸线 编纂:三湖 蔡玉萍

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